刚过去的周一，是金恩纪念日。今天美国各族裔所享受的平等权利，应归功于这位非裔牧师当年领导的民权运动；如李孟贤所言，没有金恩，他不会成为旧金山首位民选华裔市长。金恩博士的「一个梦」，成就无数人的梦想，并将继续激励一代代的逐梦人。

因非裔妇女拒绝让坐给白人而被捕所引发的民权运动，直接目标是取缔公车上的隔离政策，取消族裔和肤色藩篱，以及所有「邪恶的规章和法律」。这是一场制度重建和社会改造运动，旨在创造一个公平公正的环境，给每个人平等的机会和权利。

但金恩的梦，远不止于此。作为灵魂的牧者，金恩主张以非暴力方式争取权益，相信社会改造运动，也是每个参与者心灵重建和自我教育过程。他提醒追随者，在争取合法地位的过程中，要杜绝非法行为，放弃敌对、仇恨和暴力，以不断升华的内在精神力量对抗外在的物质世界。

他在那篇着名演说中讲到，「我梦想有一天，我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色、而是以他们的品格优劣来评价他们的社会。」他关于教育的格言是：「智慧加上品格，才是教育的真正目标。」

金恩的「梦」，既是公平社会制度的建造，也是个人内在心灵与品格的提升。他以超人的勇气挑战既有的社会秩序，也同时告诫追随者，「生活中最持久而又最迫切的问题是：你能为别人做些什么？」

如果金恩活在今天屋崙，他会抗议捷运警察枪杀非裔青年，但也会阻止放火、抢劫、伤害无辜市民。他会教导众人，以正当手段争取正当权益，以暴易暴，不能伸张正义，只会令社会平添暴戾之气。

如果金恩活在今天屋崙，他会为弱势家庭争取权益，但也会唿吁家长负起教育子女的责任，他会劝勉任由子女终日街头游逛的父母，教育不全在政府和学校，未成年人犯罪，家长难辞其咎。街头枪声不断，无辜幼儿中弹身亡，在呛声警察和市府前，先看看自家孩子在干些什么。

如果金恩活在今天屋崙，他或许对关丽珍施政风格持异议，但他会走进市长办公室与她沟通辩论，再和她一同走进罪案频发的居民区，劝喻街头少年交出枪支，重返学校；他不会置市府财政危机、市民生活窘困于不顾，藉私怨而操纵罢免签名。

如果金恩活在今天的屋崙，他会告诉每个市民，公正社会的建立，政府有责任，但也要从每个人做起，从一个个家庭开始。