圣谷有印地安人！
说起圣盖博谷城市的族裔，民众首先想到的是亚裔、西裔，再次是白人、非裔，但这里最古老的族裔—印地安人Gabrieleno/Tongva部落，却鲜少为华人新移民所知。
历史悠久的圣盖博教堂（San Gabriel Mission）所在的圣盖博—Mission一带周边地区，都曾是Gabrieleno/Tongva部落的聚居地，见证、亲历圣谷从最早西班牙殖民时代到华人移民涌入的整个历史变迁。16世纪最早到达南加定居的西班牙殖民者，曾受到Gabrieleno/Tongva民众的热情款待，Gabrieleno一词，正是殖民者对该部落的西班牙语命名，意即圣盖博的印地安人。
Gabrieleno/Tongva部落没有自己的保留地，从最初的50万人口，经历殖民屠杀、疾病、飢荒等因素，如今下仅有2000至2500名成员，分散在圣谷地区，华人民众在日常生活中就可能与他们打上交道。
16日出席圣盖博教堂242周年庆典热身活动的Gabrieleno/Tongva 部落首领Red Blood Anthony Morales说，部落成员每月一次在艾尔蒙地举行的会议，维持彼此联繫，婚嫁丧葬大多在普通仪式外加上传统仪式，较完好保持部落传统文化。
「我遇到过的很多华人，当他们知道我是印地安人后的第一反应都是很吃惊很好奇，圣盖博谷竟然有印地安人！然后都会提出跟我合影，也会问我关于部落仪式、所穿传统衣饰是否纯手工制作、是不是平时都穿这样的问题，他们对印地安部落文化都很乐意了解」。Morales说，Tongva一词意为「地球之民」（the people of the earth），崇尚注重精神层面和亲近自然的传统哲学，日常生活中，部落成员在商业、政府等不同领域从事工作，衣着习俗无异于其他族裔，「只有在举行仪式时我们才会穿起传统服饰」。
Gabrieleno/Tongva部落年轻一代成员身上，更多结合圣谷多族裔文化融合及对部落传统强烈自我意识的双重特性。生长在圣盖博市、就读巴沙迪那社区学院的Matthew Lovio是Gabrieleno/Tongva与西裔混血，在圣盖博教堂担任部落历史讲解志工，生于80后的Lovio不仅英文、西班牙文、葡萄牙语流利，还会说不少字正腔圆的中文和日语、韩语，他的众多华人同学对他印地安人身分的第一反应往往也是惊讶加好奇。Lovio也是李小龙、成龙的铁桿粉丝，修习武术、太极拳、跆拳道、空手道多年。
Lovio立志成为一名作家、演员，书写部落历史，他说，在1960、1970年代以前，部落成员受教育过程中讲Tongva语言、展现本族文化，都会受到批评和压制，被教育要讲英语、西班牙语，那时部落成员与西裔通婚，家长也往往只强调混血儿身上的西裔血统，但到了如今年轻一辈，这种情况得到根本改变，年轻人比不少长辈的Tongva语讲得更好、印地安族裔自我也意识更强。
Gabrieleno/Tongva部落在1994年获得加州承认，但至今未得到联邦认可，Lovio 说，原因是该部落的领地主要涵盖大洛杉矶地区，「如果联邦承认并给我们土地，将牵涉的地产价值太庞大」，再则当局不愿意看到当地开更多赌场。但Red Blood Anthony Morales和Lovio都表示 ，部落对开设赌场毫无兴趣。
对印地安文化有兴趣亲身体验的华人民众，Lovio建议，可以参加每年10月底或11月初在圣塔菲泉Heritage公园举行的全国印地安部落庆典Pow-Wow，饱览印地安传统歌舞。
英文里往往以Indian或Native American称唿印地安人，华人民众往往不大区分。Lovio指出，前者含有殖民色彩，被一部分印地安人认为带有冒犯意味，后者较为中性词，称唿印地安人更稳妥。
历史悠久的圣盖博教堂（San Gabriel Mission）所在的圣盖博—Mission一带周边地区，都曾是Gabrieleno/Tongva部落的聚居地，见证、亲历圣谷从最早西班牙殖民时代到华人移民涌入的整个历史变迁。16世纪最早到达南加定居的西班牙殖民者，曾受到Gabrieleno/Tongva民众的热情款待，Gabrieleno一词，正是殖民者对该部落的西班牙语命名，意即圣盖博的印地安人。
Gabrieleno/Tongva部落没有自己的保留地，从最初的50万人口，经历殖民屠杀、疾病、飢荒等因素，如今下仅有2000至2500名成员，分散在圣谷地区，华人民众在日常生活中就可能与他们打上交道。
16日出席圣盖博教堂242周年庆典热身活动的Gabrieleno/Tongva 部落首领Red Blood Anthony Morales说，部落成员每月一次在艾尔蒙地举行的会议，维持彼此联繫，婚嫁丧葬大多在普通仪式外加上传统仪式，较完好保持部落传统文化。
「我遇到过的很多华人，当他们知道我是印地安人后的第一反应都是很吃惊很好奇，圣盖博谷竟然有印地安人！然后都会提出跟我合影，也会问我关于部落仪式、所穿传统衣饰是否纯手工制作、是不是平时都穿这样的问题，他们对印地安部落文化都很乐意了解」。Morales说，Tongva一词意为「地球之民」（the people of the earth），崇尚注重精神层面和亲近自然的传统哲学，日常生活中，部落成员在商业、政府等不同领域从事工作，衣着习俗无异于其他族裔，「只有在举行仪式时我们才会穿起传统服饰」。
Gabrieleno/Tongva部落年轻一代成员身上，更多结合圣谷多族裔文化融合及对部落传统强烈自我意识的双重特性。生长在圣盖博市、就读巴沙迪那社区学院的Matthew Lovio是Gabrieleno/Tongva与西裔混血，在圣盖博教堂担任部落历史讲解志工，生于80后的Lovio不仅英文、西班牙文、葡萄牙语流利，还会说不少字正腔圆的中文和日语、韩语，他的众多华人同学对他印地安人身分的第一反应往往也是惊讶加好奇。Lovio也是李小龙、成龙的铁桿粉丝，修习武术、太极拳、跆拳道、空手道多年。
Lovio立志成为一名作家、演员，书写部落历史，他说，在1960、1970年代以前，部落成员受教育过程中讲Tongva语言、展现本族文化，都会受到批评和压制，被教育要讲英语、西班牙语，那时部落成员与西裔通婚，家长也往往只强调混血儿身上的西裔血统，但到了如今年轻一辈，这种情况得到根本改变，年轻人比不少长辈的Tongva语讲得更好、印地安族裔自我也意识更强。
Gabrieleno/Tongva部落在1994年获得加州承认，但至今未得到联邦认可，Lovio 说，原因是该部落的领地主要涵盖大洛杉矶地区，「如果联邦承认并给我们土地，将牵涉的地产价值太庞大」，再则当局不愿意看到当地开更多赌场。但Red Blood Anthony Morales和Lovio都表示 ，部落对开设赌场毫无兴趣。
对印地安文化有兴趣亲身体验的华人民众，Lovio建议，可以参加每年10月底或11月初在圣塔菲泉Heritage公园举行的全国印地安部落庆典Pow-Wow，饱览印地安传统歌舞。
英文里往往以Indian或Native American称唿印地安人，华人民众往往不大区分。Lovio指出，前者含有殖民色彩，被一部分印地安人认为带有冒犯意味，后者较为中性词，称唿印地安人更稳妥。
