蹭饭、社交、找对象、办政庇、私会情人，不少新移民加入华人教会各有「小算盘」。华裔牧师表示，南加华人教会众多，信徒数以万计，且教会难以对每位信徒进行严格背景调查，不排除存在此类现象，但应非普遍现象。

据北至贝克斯菲、南至圣地牙哥华人教会的联合组织「大洛杉矶地区华人教会同工联会」（Greater Los Angeles Ministerial Association）统计显示，目前在大洛杉矶地区华人教会总共约250所，福音机构111家，神学院10所，信众3万多人。

罗省华人圣经宣道会主任牧师、美国华人宣道会联会佈道小组主席田森杰牧师指出，华人新移民社交圈较狭小，众多华人选择加入教会，因此教会生活也是对华人社会的多方位缩影。部分华人以此为平台，拓展社交、找对象，而教众们背景、观念等个人因素不同，又受到美国社会、基督教对婚姻、两性秉持开放态度影响，不排除少数信众会有男女关系、婚姻等方面「问题」。况且教会面向每一个人，不能对加入教会的信众严格调查其背景，要「过滤」很难，更不可能因此关闭传播福音之门。

但田森杰表示，即便如此，教会领袖在施洗时也应进一步了解信徒状况，信仰原则上正确把关，就可能出现有人来教会蹭饭、找速配等现象，甚至少数人在获得利益后就玩起失踪，再不露面。

对移民业者透露，教会以收费方式为申请宗教庇护者出具各类所需文书，田森杰指出，教会活动、教会人员服务都不收取任何费用。收费仅限于民众结婚用教堂时，收取教堂租借费用，提供服务的教会人员并不收费，主持婚礼的神职人员只是收到信任谢卡、礼金。

此外，教会开设的入籍班、英语班等活动，可在合理范围内收取一定材料费，但如有团体、律师事务所、移民入籍机构打着提供宗教政庇文书的理由收取费用，则属商业行为，不符合教会立场。

田森杰透露，他曾接触一些华人教会散发的广告，以含煳措辞称，需要「某些方面」帮助都会提供、欢迎「某些」人来，「有需要的人看了就能明白是怎么回事」，令他怀疑因受洛杉矶新移民市场庞大，有不乏业者和极个别不自觉的教会，的确在背后进行此种操作。

田森杰强调，基督教徒发扬爱人、助人精神并没有错，但教会作为团体，须注意章程，信徒如私下帮助个人、家庭，属于个人行为，但不应打着教会名义。