广东佛山市两岁女童悦悦被汽车辗成重伤、路人见死不救的事件，因为被录像机拍了下来，在媒体与网路流传而受到广泛关注，并引发了有关中国社会道德状况的讨论。一场悲剧，若能唤起大众的良知，说明这个社会还有反省的能力，也让人在失望中看到希望。

小悦悦事件，不只是一个家庭的不幸，更是整个社会的悲剧。父母该如何照护年幼子女、闹市区的交通安全管制、司机肇事逃逸的法律刑责等等，都需要检讨。而18个路人面对在生死中挣扎的弱小生命却拒伸援手，更确切无疑地表明，这个社会的道德生了病。

有人引用鲁迅对民族劣根性的批判，指中国人自古以来就泠漠自私；有人指道德的堕落源起于改革开放，一切向钱看，笑贫不笑娼，在快速发展经济的同时，忽略了心灵与文化建设。但除这些原因外，在缺少充分的舆论监督和健全的法律制度情况下，现行体制中部分官员的作为，更对社会道德沦丧起了身教胜过言教的「榜样」作用。

中国今天的执政者，虽仍自称信奉马列毛的社会主义理想，但在毛时代，人们是真的相信这套乌托邦理念，即使在文革中，虽疯狂却仍不乏真诚。文革后，执政者认识到共产主义理论根本行不通，改革开放及黑猫白猫论，则表明实际上放弃了这套理念。但是，从邓的「五讲四美」，到胡的「八荣八耻」，执政者一方面仍向年轻人灌输自己已不相信的教条，口口声声为人民服务，另一方面却利用手中权利自肥，从「三个代表」摇身变成权贵集团，说的是一套，做的则是另一套。

小悦悦悲剧发生在「幸福广东」，广东省委书记汪洋在谈到小悦悦时说，要改变道德沦丧状况，必须认真贯彻落实科学发展观，「要根据党的十七届六中全会精神，深入开展社会主义荣辱观的宣传教育，更加注重思想政治建设、文化建设和社会建设。」发生了如此人性泯灭的事件，执政者还不忘唱高调，藉机宣扬党性及意识形态。

在历来重视榜样力量的官本位社会，执政者言行不一的制度性人格分裂，遗祸无穷。它摧毁了作人最基本的诚实，和人与人之间的起码信任；小学生有样学样，选班长先行贿再收贿，而家长更全力支持，官场作为对道德建设的灾难性破坏，可见一斑。

老百姓在谈到官员腐败时说，「问题出在前三排，根子就在主席台」，社会道德沦丧又何尝不是如此。