在布朗士，你可能听过来自尚比亚的一个老旧笑话，内容讲述一名欠债人因债主临门，于是躲到一块短帘布后面，企图暪过债主，但他的脚趾却露了出来。

他的妻子对债主说：「他今天外出。」

债主说：「那么，他下一次外出时，应该带着他的脚一起。」

「纽约时报」报导，在皇后区法拉盛，你可能会听到一个关于一个华裔小男孩的笑话。有一天，他在家中点燃了家人为过节储备的烟火，邻居大惑不解，走来看看到底要纪念甚么节庆。该小男孩说：「现在没有纪念甚么，但当我爸爸下班回家后，我的丧礼便要举行了。」

纽约市是个多元化的社会，天主教神父、回教长老和犹太拉比同时上酒吧的场面，随时可见，而不同文化对「笑话」的看法，也各不相同。但这与他们喜爱各国美食的情况不同，移民的喜剧构思，吸引力有一定限制，而且往往难以为广大听众明白。

有些外国出生的喜剧演员，选择了脱口秀(单口相声)，作为与本地同化的里程碑。而另一些却拥抱固有的观众，而不是试图另创主流。

纽约市的喜剧俱乐部，笑话是以英语为主，偶尔几晚，有拉美裔喜剧演员，或到访的波兰喜剧明星表演。结果，特别安排在教堂、餐厅和宴会厅表演的外国演员，往往都是自付旅费。

上月，波士顿的华裔相声演员黄西 (Joe Wong)，自掏腰包3700元在曼哈坦勃鲁克学院主持一个国语脱口秀节目，从演出的盛况可以知道，门票足以抵销这笔开支。黄西把这情况归因于一个事实：幽默并不总是能够翻译出来。

他对纽约时报说：「懂英语是一回事，但懂得欣赏幽默又是另一回事。」对于他的「声迷」来说，英语的喜剧俱乐部，是一种文化差异的提示，这种差异几近挥之不去。他说：「他们看见每个人都在笑，害怕自己不入流。」

黄西在勃鲁克学院演出当晚，用自己名字的真正英语拼音「Xi Huang 」来说明文化冲突时，引来哄堂大笑。例如，他即兴的问在座一名美国人，猜他的名字「Xi」怎样发音。他问，是不是「Zee，与最后一个英文字母Z同音？」，然后再问：「11？」观众立时大乐。「Xi」与罗马数字11的写法一样。

表演脱口秀需要注意一些事项，有些内容虽然在美国喜剧看来无伤大雅，但在其他国家可能有禁忌，演员可以从观众的嘘声知道自己讲错话。向尚比亚裔观众表演时，要避免拿「你妈妈 (Your mama)」这类话来说笑。目前住在达拉斯的尚比亚移民穆拉马沙卡 (Kasambwe Mpulamasaka)说：「父母在当地就如神一样 (受尊重)。」他的观众是散居纽约的非洲裔移民。

虽然脱口秀是纽约市媒体的宠儿，但在外地长大、喜剧感觉不同的人来说，却往往看不明白。中国的脱口秀中有双簧，是由两名演员一唱一和的制造笑料，表演时往往穿着传统中国长袍。黄西表演时，有些观众提出疑问，他的长袍呢？