替代成瘾(下)
要认定替代性的事物是否已成瘾，可以就下列指标加以界定：１、忍受力提高：亦即逐渐增加该活动的进行频率；２、戒断症状：当停止该活动时，出现焦躁、易怒、颤抖、盗汗、反胃、呕吐等现象；３、总是难以克制不去进行该活动，即欲罢不能；４、慢慢产生来自该活动所引起的不良后果，但是仍旧继续进行该活动；５、常常忽略了身边日常生活该做的事、该尽的责任；６、因执迷该活动，旷时费业、耗损精力；７、想要停止该活动，却力不从心等。总而言之，替代性的事物本身，不尽然完全不健康或势必上瘾，而是决定在我们使用这些替代物时，是否有强迫性、执拗的现象，亦即「非做不可；生活中已经不能没有它；最终不计后果的沈迷其中，无以自拔」。
那么那些活动，容易形成替代性成瘾呢？首先是电动／电脑游戏，这些活动除了让我们可以阻断现实生活中不可免的挫折或压力的感觉外，若能再赢上一局，就会像赌博一样，更引诱人了；再者是赌博，浸淫赌国，历经刺激、惊悸、震颤、热血沸腾，以及赢钱后的快感等；另外是性爱关系，所谓「情为何物，直叫人生死相许」，两性间情海生变所引起的恶劣心情，是让戒瘾者最容易故疾復发的主要原因。而恋爱过程中的得失心情，根据研容报告，也是让戒断过程无法奏效的最大影响变数。再有，一如前文所提的工作狂与运动过量，除了运动、工作两者原本正向与健康的特性外，事实上，在热爱工作与运动后，人体脑部会分泌所谓脑内啡(endorphins)，一如脑中的吗啡(morphine)，是会上瘾的。最后还有强迫性採购，非买不可，买完再后悔。还有些人有宗教狂热，藉着相信一份超越个人的神力，来逃避痛苦的现实，并以事奉神衹之美名，取代了自己生命中应尽的责任。
如何戒除替代成瘾，与戒断上瘾物的过程雷同，譬如及早发现自己是否有不断重复出现的行为模式；找出并避免该项重复行为的引发动机与情境；一旦发现替代成瘾，便立刻运用已学会的各项因应技巧，并与专业人士协谈；参加「12步骤」讨论会；同时维持固定的起居作息、运动、社交活动等，注意营养、睡眠；另外，尝试练习静坐、瑜珈，并学会助人。
戒断替代成瘾与去除先前上瘾物的最大不同，仅在更强调那份个人的「意愿」，即绝对有意让自己真正从那些沉溺的上瘾物中挣脱出来，不再受缚。这过程中还要认清所有生活中的痛苦与困难，绝没有一蹴可就的捷径，因此企图以酗酒、嗑药或任何形式麻醉自己，绝非是一种选择。尤甚者，如果能对替代性成瘾有所认识，主动出击，积极改善，不仅可以控制避免替代成瘾之形成，更可以连带强化先前上瘾物戒断的效果。
执笔者：许秀美 华人心理辅导中心
(408) 916-1312
www.chinesecounseling.org
那么那些活动，容易形成替代性成瘾呢？首先是电动／电脑游戏，这些活动除了让我们可以阻断现实生活中不可免的挫折或压力的感觉外，若能再赢上一局，就会像赌博一样，更引诱人了；再者是赌博，浸淫赌国，历经刺激、惊悸、震颤、热血沸腾，以及赢钱后的快感等；另外是性爱关系，所谓「情为何物，直叫人生死相许」，两性间情海生变所引起的恶劣心情，是让戒瘾者最容易故疾復发的主要原因。而恋爱过程中的得失心情，根据研容报告，也是让戒断过程无法奏效的最大影响变数。再有，一如前文所提的工作狂与运动过量，除了运动、工作两者原本正向与健康的特性外，事实上，在热爱工作与运动后，人体脑部会分泌所谓脑内啡(endorphins)，一如脑中的吗啡(morphine)，是会上瘾的。最后还有强迫性採购，非买不可，买完再后悔。还有些人有宗教狂热，藉着相信一份超越个人的神力，来逃避痛苦的现实，并以事奉神衹之美名，取代了自己生命中应尽的责任。
如何戒除替代成瘾，与戒断上瘾物的过程雷同，譬如及早发现自己是否有不断重复出现的行为模式；找出并避免该项重复行为的引发动机与情境；一旦发现替代成瘾，便立刻运用已学会的各项因应技巧，并与专业人士协谈；参加「12步骤」讨论会；同时维持固定的起居作息、运动、社交活动等，注意营养、睡眠；另外，尝试练习静坐、瑜珈，并学会助人。
戒断替代成瘾与去除先前上瘾物的最大不同，仅在更强调那份个人的「意愿」，即绝对有意让自己真正从那些沉溺的上瘾物中挣脱出来，不再受缚。这过程中还要认清所有生活中的痛苦与困难，绝没有一蹴可就的捷径，因此企图以酗酒、嗑药或任何形式麻醉自己，绝非是一种选择。尤甚者，如果能对替代性成瘾有所认识，主动出击，积极改善，不仅可以控制避免替代成瘾之形成，更可以连带强化先前上瘾物戒断的效果。
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