在纽约曼哈坦，从坚尼路到东豪斯顿街(E. Houston St.)之间的茂比利街(Mulberry St.)区域被俗称为小义大利区，虽然只有一条街，却有着不同风情。从一直延伸到格兰街(Grand St.)、让人眼花缭乱和摆满户外桌椅的义式餐厅，再到安静座落在格兰街的义大利美国博物馆(Italian American Museum)，以及从布隆街(Broome St.)开始越走越安静和有味道的街头酒吧、咖啡馆、冰淇淋店等个性小店，小义大利区连接华埠和毗邻苏荷区（Soho)的独特优势，成为游客逛纽约不可不来的特别一站。

说到小义大利区的界限，大家都公认坚尼路是起点，但是对终点，却有着不同见解，有的商家认为春街(Spring St.)是终点，有的人认为是肯梅尔街(Kenmare St.)，也有人认为是布隆街(Broome St.)。近年来还有媒体指出小义大利区的版图正在缩水。

小义大利区商人协会(Little Italy Merchants Association)主席特拉蒙他那（Ralph Tramontana)就出生于伊利沙白街（Elizabeth St.），1956年他的祖父母来美，父母于1968年从澳大利亚移居到纽约。他介绍，传统定义上的小义大利区南北向以坚尼路和东豪斯顿街为界限，东西则以包厘街(Bowery St.)和拉菲逸街（Lafayette St.)为界。

特拉蒙他那回忆，早期来自义大利那不勒斯(Naples)的移民主要住在茂比利街，来自西西里岛(Sicily)的移民住在伊利沙白街，哥伦比亚的移民则多住在勿街上。对于外界认为义大利移民已经不住在小义大利区的说法，他表示，「事实上仍旧有很多人住在这里」，但也指出近年来确实有不少原来住户搬到Southbridge Towers、Independence Plaza和王子街(Prince St.)21号公寓大楼。

对于版图缩水一说，在格兰街拥有120年历史和家族经营的Ferrara Cafe第四代赛沙（Adeline Lepore-Sessa)认为，随着不同族裔的涌入，小意区的版图只有原来的一半，但她认为这是很正常的，「纽约本来就是一个大熔炉，只有新的移民进来，这样才能产生新的社区」。

九一一恐袭事件后，连小义大利区在内的整个纽约经济都受到重创，在茂比利街上当男招待的Guillermo 27年前从威尼斯来美，他表示虽然九一一已经过去十年，但对经济的影响仍旧存在，再加上金融危机，「虽然餐馆生意近年来小有好转，但始终不明显」。

特拉蒙他那则表示，经济困难，大家荷包缩水，也都不容易，商家也没有什么好抱怨的。

而随着近年来发展和坚尼路房租攀升，茂比利街也涌入一些华人和印度商家，其中华人商家主要经营售卖皮包、围巾、衣帽等纪念品，以及珠宝首饰、小礼品等。

两年前将店面从坚尼路搬到茂比利街的江先生表示，虽然客流不如原来的多，但是小义大利区对商户有序的管理和安全的社区环境，让他很是喜欢，如今九成以上的客人都是来自欧洲、南美等世界各地的游客。

江先生非常不喜欢有人说华人社区将小义大利区版图侵蚀，也许是文化相近，「多少年以来，华人和义大利社区都相处融洽，即使在以前义大利黑手党和华人帮派最猖獗的时候，大家都相安无事」。

而赛沙则认为，华裔和义大利裔有很多相似之处，「比如都非常重视家庭，很多商家都是家族经营，工作上很卖力，也比较抱团」。

重视宗教信仰的义大利人，在茂比利街上有两座教堂，分别为靠近坚尼路的宝血教堂（Most Precious Blood Church）、和春街街口的圣博德前主教座堂圣殿(The Basilica of St.Patrick's Old Cathedral)。

在几十年前着名作家林语堂小说「唐人街」的笔下，主角老冯一家的大儿媳妇便是义大利人，这个义大利裔儿媳妇是虔诚的天主教徒，家就住在纽约着名小义大利区（The Little Italy)的茂比利街(Mulberry St.)上，和中国传统文化相似，她习惯和婆婆住在一起，每周日都到茂比利街上的教堂做礼拜。

而从1926年起，每年9月，小义大利区都会庆祝传统宗教节日「迎神节」（Feast of San Gennaro），这个一年一度的节日已经成为纽约市的盛大庆典活动之一。