陈健文 说唱华人历史数十载
陈健文（Charlie Chin）是作家、音乐家、说故事的人。他会月琴（Banjo）、手风琴，擅创作歌曲并演唱、表演。和美国华裔作家汤婷婷的花木兰，以及迪士尼的电影「花木兰」不同，陈健文写下了他自己的「花木兰」。
数十年来，陈健文一直浸淫在与华人相关的艺术、文化和历史活动中，乐此不疲。
记者问：我上网查您的资料，发现您经常在不同的场合，透过讲故事或说唱的方式，向听众讲述华人的历史。可不可以简单说一下，您告诉大家的华人在美历史？
陈健文答：从比较近的说，60年代的民权运动，是因为种族歧视。过去我们说种族问题，都是指非洲裔和白人之间的问题，但其他少数族裔也享受到民权运动的成果。因为民权运动，强森（Lyndon Johnson）总统于1965年签署了民权法案。实际上推动民权法案的行动，是甘乃迪总统（John Kennedy）时代开始的。到强森总统签署民权法案，结成了果。
透过艺术帮助移民
民权运动的基础上，1965年国会通过了移民法案，实行此法案后，亚洲移民大大增加。美国在1943年取消了排华法案，但也只允许每年105名中国移民。1965年通过的移民法案，大大增加了移民配额，也使美国华埠发生很大变化。
但实行1965年移民法后，华人移民主要是台湾和香港的移民。1979年美中建交后，来自中国的移民也大量涌入美国。1965年的移民法案以及美中建交，给美国华人社区带来很大变化。过去美国华人说广东话为主，慢慢说各种方言的华人都有了。华人从事的行业，也从传统的餐馆、洗衣店、小生意等，扩展到各个领域。
在60、70年代华人新移民大量涌入之前，美国各地华埠实际上已是人丁稀少，缺乏生气。
华人移民大增也为各地华埠带来了一些问题，如新移民的语言、就业、住房、医疗等等，还有帮派问题。
我那时在纽约，曾参与帮助华人新移民的工作，如协助新移民检查身体健康、寻找便宜的配眼镜的地方，还有就业训练等。
我也通过艺术方式，如音乐、戏剧、文学等，帮助华人新移民了解美国社会，了解美国华人的历史。这也是艺术家的责任。不过，还是有很多华人，不了解美国华人的历史。
那时候邓式美（现旧金山中华文化中心行政主任，曾任旧金山市立大学校董、市议员、市估值官）在波士顿；关丽珍（屋崙市长）在纽约，都在从事帮忙华人新移民的工作，我虽然没有和她们直接共事，但都有见过，也曾和她们讨论如何扩大我们为移民提供的服务。
问：您怎么会从东岸迁居西岸呢？
答：1984年我结婚，生了儿子。儿子要上学的时候，发现纽约长岛的好学校很贵，而在加州的圣马刁县，同样优秀的学校便宜很多，我太太是在圣马刁出生长大的，有很多亲戚在这里，就搬到圣马刁县来了。
给「花木兰」不同结局
问：您写的「巾帼英雄花木兰」（China's Bravest Girl: the Legend of Hua Mu Lan，1991年出版）享誉文坛，能谈谈你怎么会想到写「花木兰」的吗？
答：大概10岁或11岁时，父亲带我在纽约华埠街上走着，忽然我在一家商店的橱窗里，看到一个看上去像男子的玩偶塑像，旁边站着一匹马，我就问父亲这是甚么。父亲说，这是花木兰。而且，这不是男孩，是一个女孩。她因为爱她的父亲、保护她的父亲，装扮成男子，代父出征。她的父亲年龄太大了，无法上战场。在父亲口中，花木兰是一个传统的中国孝女。
在中国的古诗「木兰词」中，最后说的是她在战场上的同伴，没有想到勇敢杀敌的「壮士」竟然是一名女子，感到惊讶。
但花木兰的故事一直在发展中，在汤婷婷（Maxine Hong Kingston，美国华人作家）的「女斗士」（The Woman Warrior: Memeories of a Girlhood among Ghosts）中，花木兰成为女权主义的象徵，花木兰和男人一样，可以做男人所做的事情。可以指挥男人打仗，可以在战场上杀敌。
我计画写「花木兰」时，先找到「木兰词」，是中文的，我看不懂，请朋友逐字逐句翻译给我听。「木兰词」的结局是大家对这位将军原来是位美丽女子感到惊奇。我要给我的「花木兰」不一样的结局。
女人在事业之外，都有家庭。我的「花木兰」中，和她一起征战沙场的男子爱慕花木兰，希望两人结成秦晋之好。花木兰说：「你对战友很好，我曾经是你的战友。但今后（婚后）不是战友了，是老婆了，你还会同样对我好吗？同样尊重我吗？」得到承诺后，接着是盛大的婚礼。
我要说的是，女孩子要勇敢，妇女要勇敢。
扮孙中山述说历史
问：您现在在做些甚么呢？
答：我现在是美国华人历史学会的驻会艺术家（Artist-in-Residence），我们有一个「博物馆剧院」（Museum Theater）活动。我在「剧院」中扮演历史人物，如孙中山。最近台湾和中国都庆祝辛亥革命100年。100年前中国发生革命的时候，孙中山正在美国。我们现在向参观博物馆的民众介绍孙中山，正是时候，让他们了解，孙中山曾多次到美国来争取华人和各界支持中国革命。孙中山的「民族、民权、民生」即「三民主义」，也受到林肯总统「民有、民治、民享」的影响。孙中山也是虔诚的基督教徒，他相信基督教有助于一个国家的现代化。我的表演，让大家知道美国和中国有这么「亲近」的关系。
我还扮演了Hugh Kwong Liang（1891-1984），他在旧金山华埠出生。1906年旧金山发生大地震时，他才15岁，在睡梦中惊醒，目睹华埠被焚毁。后来他把与地震有关的所见所闻，这些难忘的记忆，都写在他的回忆录中。
另一个有历史的人物，是Yee Fung Cheung医生，他在1848年淘金潮时，从中国广东来到加州，希望透过淘金发财。但那时金沙已很难觅到。他发现了一个新的「金矿」，就是用中医给淘金者治病。那么多人淘金，总有人生病。那时西医还不发达，各族裔淘金者都用自己的方法治病，中医很有效。余医生后来在内华达州和加州开了多家中药铺，他的后人到今第六代，大多居住在沙加缅度地区。
问：有甚么新的计画？
答：儿子去年大学毕业了，我也老了，可能返回东岸，我出生长大的地方去。
●陈健文小档案
※作家、音乐家、表演家、说故事的人
※生于东岸，1980年代迁来旧金山
※受母亲影响，从小喜爱音乐歌舞
※应邀到学校和不同的活动表演，宣传华人故事和历史
※着有「巾帼英雄花木兰」
※现为美国华人历史学会的驻会艺术家（Artist-in-Residence）
数十年来，陈健文一直浸淫在与华人相关的艺术、文化和历史活动中，乐此不疲。
记者问：我上网查您的资料，发现您经常在不同的场合，透过讲故事或说唱的方式，向听众讲述华人的历史。可不可以简单说一下，您告诉大家的华人在美历史？
陈健文答：从比较近的说，60年代的民权运动，是因为种族歧视。过去我们说种族问题，都是指非洲裔和白人之间的问题，但其他少数族裔也享受到民权运动的成果。因为民权运动，强森（Lyndon Johnson）总统于1965年签署了民权法案。实际上推动民权法案的行动，是甘乃迪总统（John Kennedy）时代开始的。到强森总统签署民权法案，结成了果。
透过艺术帮助移民
民权运动的基础上，1965年国会通过了移民法案，实行此法案后，亚洲移民大大增加。美国在1943年取消了排华法案，但也只允许每年105名中国移民。1965年通过的移民法案，大大增加了移民配额，也使美国华埠发生很大变化。
但实行1965年移民法后，华人移民主要是台湾和香港的移民。1979年美中建交后，来自中国的移民也大量涌入美国。1965年的移民法案以及美中建交，给美国华人社区带来很大变化。过去美国华人说广东话为主，慢慢说各种方言的华人都有了。华人从事的行业，也从传统的餐馆、洗衣店、小生意等，扩展到各个领域。
在60、70年代华人新移民大量涌入之前，美国各地华埠实际上已是人丁稀少，缺乏生气。
华人移民大增也为各地华埠带来了一些问题，如新移民的语言、就业、住房、医疗等等，还有帮派问题。
我那时在纽约，曾参与帮助华人新移民的工作，如协助新移民检查身体健康、寻找便宜的配眼镜的地方，还有就业训练等。
我也通过艺术方式，如音乐、戏剧、文学等，帮助华人新移民了解美国社会，了解美国华人的历史。这也是艺术家的责任。不过，还是有很多华人，不了解美国华人的历史。
那时候邓式美（现旧金山中华文化中心行政主任，曾任旧金山市立大学校董、市议员、市估值官）在波士顿；关丽珍（屋崙市长）在纽约，都在从事帮忙华人新移民的工作，我虽然没有和她们直接共事，但都有见过，也曾和她们讨论如何扩大我们为移民提供的服务。
问：您怎么会从东岸迁居西岸呢？
答：1984年我结婚，生了儿子。儿子要上学的时候，发现纽约长岛的好学校很贵，而在加州的圣马刁县，同样优秀的学校便宜很多，我太太是在圣马刁出生长大的，有很多亲戚在这里，就搬到圣马刁县来了。
给「花木兰」不同结局
问：您写的「巾帼英雄花木兰」（China's Bravest Girl: the Legend of Hua Mu Lan，1991年出版）享誉文坛，能谈谈你怎么会想到写「花木兰」的吗？
答：大概10岁或11岁时，父亲带我在纽约华埠街上走着，忽然我在一家商店的橱窗里，看到一个看上去像男子的玩偶塑像，旁边站着一匹马，我就问父亲这是甚么。父亲说，这是花木兰。而且，这不是男孩，是一个女孩。她因为爱她的父亲、保护她的父亲，装扮成男子，代父出征。她的父亲年龄太大了，无法上战场。在父亲口中，花木兰是一个传统的中国孝女。
在中国的古诗「木兰词」中，最后说的是她在战场上的同伴，没有想到勇敢杀敌的「壮士」竟然是一名女子，感到惊讶。
但花木兰的故事一直在发展中，在汤婷婷（Maxine Hong Kingston，美国华人作家）的「女斗士」（The Woman Warrior: Memeories of a Girlhood among Ghosts）中，花木兰成为女权主义的象徵，花木兰和男人一样，可以做男人所做的事情。可以指挥男人打仗，可以在战场上杀敌。
我计画写「花木兰」时，先找到「木兰词」，是中文的，我看不懂，请朋友逐字逐句翻译给我听。「木兰词」的结局是大家对这位将军原来是位美丽女子感到惊奇。我要给我的「花木兰」不一样的结局。
女人在事业之外，都有家庭。我的「花木兰」中，和她一起征战沙场的男子爱慕花木兰，希望两人结成秦晋之好。花木兰说：「你对战友很好，我曾经是你的战友。但今后（婚后）不是战友了，是老婆了，你还会同样对我好吗？同样尊重我吗？」得到承诺后，接着是盛大的婚礼。
我要说的是，女孩子要勇敢，妇女要勇敢。
扮孙中山述说历史
问：您现在在做些甚么呢？
答：我现在是美国华人历史学会的驻会艺术家（Artist-in-Residence），我们有一个「博物馆剧院」（Museum Theater）活动。我在「剧院」中扮演历史人物，如孙中山。最近台湾和中国都庆祝辛亥革命100年。100年前中国发生革命的时候，孙中山正在美国。我们现在向参观博物馆的民众介绍孙中山，正是时候，让他们了解，孙中山曾多次到美国来争取华人和各界支持中国革命。孙中山的「民族、民权、民生」即「三民主义」，也受到林肯总统「民有、民治、民享」的影响。孙中山也是虔诚的基督教徒，他相信基督教有助于一个国家的现代化。我的表演，让大家知道美国和中国有这么「亲近」的关系。
我还扮演了Hugh Kwong Liang（1891-1984），他在旧金山华埠出生。1906年旧金山发生大地震时，他才15岁，在睡梦中惊醒，目睹华埠被焚毁。后来他把与地震有关的所见所闻，这些难忘的记忆，都写在他的回忆录中。
另一个有历史的人物，是Yee Fung Cheung医生，他在1848年淘金潮时，从中国广东来到加州，希望透过淘金发财。但那时金沙已很难觅到。他发现了一个新的「金矿」，就是用中医给淘金者治病。那么多人淘金，总有人生病。那时西医还不发达，各族裔淘金者都用自己的方法治病，中医很有效。余医生后来在内华达州和加州开了多家中药铺，他的后人到今第六代，大多居住在沙加缅度地区。
问：有甚么新的计画？
答：儿子去年大学毕业了，我也老了，可能返回东岸，我出生长大的地方去。
●陈健文小档案
※作家、音乐家、表演家、说故事的人
※生于东岸，1980年代迁来旧金山
※受母亲影响，从小喜爱音乐歌舞
※应邀到学校和不同的活动表演，宣传华人故事和历史
※着有「巾帼英雄花木兰」
※现为美国华人历史学会的驻会艺术家（Artist-in-Residence）
