朱子治家格言是中国家庭礼教文化精华，使人通人情，明事理，其中「黎明即起，洒扫庭除…。一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恆念物力维艰。」更是孩童读书时都能朗朗上口的经典之句。而「善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女，匿怨而用暗箭，祸延子孙。」更是教人趋吉避凶，发人深省。

家教的好坏，对子女成长影响甚大，昔日孟母三迁，全是为了避免孟子年幼沾染不良习性，方能成就日后孟子成为亚圣的地位。而岳母姚氏为了鼓励岳飞报效国家，在他背上刺下「精忠报国」，写下了岳飞一页慷慨悲壮的民族英雄传，都对后日父母教育子女立下典范。

虽说「立德、立功、立言」为鼓励世人流芳百世追求的目标，多数父母也都以守法重纪教育子女，但不可讳言也有少数只图私利，纯为自己着想的父母，在子女成长过程中，不仅未树立典范，还以爱慕虚名、贪图钱财等扭曲的价值观教授子女，上樑不正下樑歪，儿女从小耳濡目染，最终走上违法乱纪之路，犹不知后悔，令人慨嘆。

最典型的例子是阿扁家族，以最近吴淑珍在二次金改案出庭所言即可窥知；吴淑珍为了证明陈家在选举时政治献金俯拾皆是，竟说「陈致中小学二年级时，我每天带着政治献金回家算钱，陈致中在旁数铜板，还问『为什么不天天都选举？』 …。」

异哉！用选举赚钱竟然理直气壮，陈家的家庭教育以此为傲，在子女幼年时即被灌输选举可赚钱的观念，难怪陈致中及长不事生产，好逸恶劳，习于特权，只图享乐，而立之年，啥事都不做，只想到参与选举，原来是家庭教育种下的根。显见选举服务民众只是藉口，真正目的是童年教育时的认知─选举可赚钱，又何必天天打工赚死薪水？

而陈水扁习于造假，擅长怪罪他人，死不认错，迄今身繫囹圄，犹未知反省，反而一再推拖卸责，千错万错都是别人错。这种心态，反映在儿女身上，只知怨尤他人，毫无自省能力。陈致中洗钱案迄不认罪，嫖妓案也支支吾吾，不愿面对物证，更不敢上法庭为自己辩护，父母身教的恶质影响由此可见。

陈家居家崇尚奢华，教子只图私利，而败德乱行证据确凿，却又「恶恐人知」；陈致中「见色起淫心」，迷恋应召女郎，在在都非崇法知礼的家庭所能接受。而陈家犹为其辩驳，积非成是纯是家教不当，如未能知错即改，必至「报在妻女，祸延子孙」，届时受报应的不仅是陈致中这一代，更可能是第三代，甚或第四代。