太平洋两岸最近发生两件雷同之事：第一，为庆祝4月全美诗歌月，圣他克拉拉县桂冠诗人阿希顿（Sally Ashton ）发起「移动诗歌」（Poetry on the Ｍove）活动。去年12月至今年1月圣县的「移动诗歌」比赛五位优胜者，把他们的作品，于4月和5月张贴在圣县各公车上。

第二，在上海，一群热爱诗歌的女青年，最近在上海地铁推出诗歌「闪读」活动。

她们选了200多首诗，有席慕容、徐志摩、普希金等人作品，也有海子、丁当、顾城等人的现代诗歌。在不同地铁线，推出不同主题诗歌，如「幸福」、「童年」、「爱情」等主题。女孩子们把印着诗歌的稿纸送到乘客手中，请大家和她们一起诵诗。

这两件「诗事」并非新创。1986年，时在英国的美国作家查内克（Judith Chernaik），和两位诗人Cicely Herbert以及Gerard Benson一起，在敦伦发起「地铁诗歌活动」（Poems on the Underground）：在3000多个地铁广告牌上，印出古典、现代以及外国诗歌。此应为「地铁诗歌」之滥觞。

这项活动，后来蔓延至英国其他城市以及一些国际大都市。

西风东渐，2006年，上海英国总领馆和上海地铁公司合作，在上海地铁举办「地铁诗歌」，展示一批外国诗人作品。2010年，上海再现「地铁诗歌」。2011年，北京地铁也推出「诗歌坊」。

中国是诗歌大国，「诗经」形成于公元前11世纪至前6世纪，足见中国诗歌历史之悠久；新唐诗收集了2000多位诗人的近5万首诗，足见唐朝诗歌之盛。此外，多首中国古典诗词及元曲，在西方现代诗形成过程中，有着重要影响。

历史上中国诗歌曾非常普及，「凡有井水处，皆能歌柳词」，那是宋朝柳永的词；唐朝白居易的诗浅显易懂，「老妪能解」。

今非唐宋，时代不同，民众文化活动日趋多元，现在写诗读诗者愈来愈少。很多年前，中国大陆就有这样的说法：写诗的人比读诗的人还多。

但是，无论是古典诗、现代诗、中国诗、外国诗，都是人类文化的瑰宝。教育下一代时，诗歌不可或缺。

经网上搜索，旧金山过去似无类似的「地铁诗歌」活动。今后在5月即亚太裔传统月，不妨选一些中港台、印度、日本、韩国等亚太国家诗人作品，以双语并陈方式，刊印在湾区各公共交通线的广告牌上，给民众一些诗的洗礼，应该不是「西施效颦」吧？