「六祖坛经」中，有个描述五祖寺武僧惠明请六祖惠能为其说法的段落，阅之令人心神为之一震。原文为：「惠能云。汝既为法而来。可屏息诸缘。勿生一念。吾为汝说明。良久。惠能云。不思善。不思恶。正与么时。那个是明上座本来面目。惠明言下大悟。」

心中悸动之处，在于领悟！原来，每个人本来的真实面目，就是纯净无垢、清明无别的。只是众多慾念，诱人沉浸其中；繁华世间，令人流连忘返。才慢慢地，背起了因果包袱，遮蔽了本来面目。

或许，人潜在想提升自己的念头，即是源自于想拨云见日，找回那个纠结在花花世界中的纯净灵魂。无奈，盘根错节的因果脉络，剪不断、理还乱；纵容慾望的欢愉享乐，深陷易、回头难。

人生是一段段不停修鍊与提升自我的历程，而在许许多多找回纯净本我的方法中，「担任主管」，是个挺值得推荐的法门。

因为担任主管，得迫使自己将心思由原本的自我中心思维，移转至团队成员身上。为了提升团队绩效，不得不协助他人成长与成功。在利己至利他的转折中，跳脱原聚焦于个人的狭窄心思，抽离到较宽广、较高远的视野与角度。

唐太宗曾言：「以人为镜，可以明得失。」主管在领导团队的过程中，得不断修正管理模式，故领导人需练就「Outside in」的自我观照能力，察觉心境、情绪与举措。部属则宛如一面面铜镜般，藉由与部属互动时，所观察到的问题或获致的回馈，映照出自己的缺点，再设法调整改进。

此外，公允的领导风格，才能让部属心服跟随。因此，主管得审视自己的为人处事，是否有偏颇之处，尽量做到相对公正与客观。藉此，亦能体察自我的偏见、执着与分别心，从而层层剥去习气、屏除偏执。

想成为一个优异的领导者，主管得不断自我提升，才能带动团队绩效。而在思维由利己转为利他、不计较得失、随时观照反省、学习中立客观的过程中，逐步朝向「无我」、「无所得」、「无分别」的境界靠近，也就更趋近于自己原本的清净本性。

东北老师于「脚下光明」一书中道：「当你什么都不是，你就有是一切的可能。当你什么都不得，一切法界都由自心显现。当你的心如不动，不再奔波流浪时，你就遍一切处。」

看来，当丢掉包袱、倒掉成见、屏除差别，让自己从「有」进入「无」的境地后，反拥有更多无限发想的可能、自由挥洒的弹性、清晰无碍的思路与沉稳自若的安定感。

当然，要达到真正「无我」、「无所得」、「无分别」的境界着实不易。但对于承担成吨绩效压力、具成堆问题待解、有成綑决策待决的主管而言，只要逐日淬鍊修为，逐步趋近清净本性，即能逐渐开启无上智慧，展现高动能的创新力、高敏锐的问题洞悉力与高果敢的决断力。