皇后区木边 (Woodside)居民达扬吉．雪巴 (Dayangji Sherpa)和25 岁女儿尼玛 (Nima)生活节俭，为了省钱，住在一个一卧室公寓，同睡一张床。上周日 (15日)，两母女站在闪闪生光的金佛坛前，该区的高僧围着她们鞠躬，并向她们祝福。这是一种罕见的法事，僧侣们由早到晚诵读藏传佛教经典中的每一个字，直到108卷经书读毕。

「纽约时报」报导，达扬吉说，这场法事需时逾一个月，费用超过5万元。

几名僧侣解释说，完成甘珠尔 (Kangyur、诵读藏文佛经)，是祈求众生平安的一种形式。全部过程近40天，上周已结束。举行的地点是艾姆赫斯特 (Elmhurst)一所改建的寺院，附近地区十多名僧侣应邀到来，每天八小时，盘腿坐在地上，大声一同诵读佛经。

41岁的全美雪巴族协会Sherpa Kyidug的书记乌甘．雪巴 (Urgen Sherpa)表示，这种规模的法事从未在纽约举行。纽约大约有2000到2500名雪巴族人，他们来自尼泊尔东部喜马拉雅山的族群，以雪巴做姓氏。乌甘说，由于费用高昂，即使在尼泊尔本土，也甚少人做这种法事。

达扬吉(54岁)任职家护助理，她估计为每名僧侣每天付出111元，另每天供应「喜马拉雅山牦牛餐厅 (Himalayan Yak)」的膳食，该厅餐在罗斯福大道，专营尼泊尔和西藏食物；另外，并不间断地提供他们传统的咸酥油茶，族群的善信也要布施。

达扬吉说：「许多人可以这样做，但没有人愿意。我并不富有，只想积善。」

达扬吉15日把装着钱的信封，逐一派给僧侣，她的女儿跟随在后。当号角吹响，铙钹相碰时，她一瘸一拐地跨过佛坛。她八岁那年，在出生的村庄库德 (Kunde)附近看管牦牛时，遇上雪崩，结果一条腿要截断，她目前装了义肢。22岁那年，她和一名下等阶级的男子私奔，不容于父家。当她怀着尼玛五个月时，两人分手。此后，她独自抚养女儿，大约10年前一起移民美国。

加州洛杉矶大学人类学教授和雪巴文化作者雪莉．奥特纳 (Sherry Ortner)说，即使是在一个反对唯物论的宗教里，她微薄的财产使这场法事更引人注目。

达扬吉的父亲和祖父在珠穆朗玛峰附近拥有一家着名茶馆，过去他们付钱做这类法事。奥特纳说，在西藏和尼泊尔，甘珠尔一般是富人赞助。在美国，财产不多的人赞助甘珠尔，表示散居的雪巴族人，其古老的阶级制度逐渐改变。

乌甘说，达扬吉花去积蓄是出于信仰。佛教屏弃唯物主义，认为它是导致痛苦的三毒之一。他说：「她付出一些物质，表示毁掉其中一毒：贪婪。」

任职保母、周薪700元的贝玛．雪巴 (Pema Sherpa)，过去两年供养一位僧人，并会继续这样做。她每月给他600元，并让他住在自己家里一个房间。她解释达扬吉的慷慨行为时说：「人生有甚么需要？你有食物、住房，还想要甚么？这是业报。」

当法事结束后，尼玛疲惫地脱下帽子。她为了照料僧侣，在地下室泡大桶酥油茶，以及在晚上洗厕所，辞去了巴士公司的工作。她说，这是对母亲和佛教的奉献，她的族人也感到对父母有同样的责任。她说：「父母对我们付出这么多，我们感到一生都欠了他们。」

她说，照料僧侣这段时间，可说是苦乐参半，但目前不是留恋过去的时刻。她说：「明早要做的第一件事，是起来找工作。」