北京市民有眼福了，因国家博物馆百年大庆，可观赏义大利远道而来「致贺」的米开兰基罗的「大卫」雕像。不过，北京的中央电视台报导此新闻时，「大卫」身上最具男性特徵部分被打上马赛克，引起海内外议论纷纷。

「大卫」问世500多年，目前每年参观人次约120万，未闻「儿童不宜」。没想到「老艺术」在北京遭遇「新问题」。

其实在北京，这并非新问题。1979年，张仃、袁运甫、袁运生等艺术家为北京首都机场创作大型壁画组画。袁运生的「泼水节—生命的赞歌」中，有三个裸体沐浴傣族少女，被指「有伤风化」，遭封杀十多年，先用薄纱罩住裸体，后来干脆用木板遮挡。1990年9月，北京举办亚运会，裸女才重见天日。

更可笑的是，据袁运生的哥哥袁运甫回忆，1979年底，中国美术家协会从中央民族学院找了「一车」傣族学生，到裸画现场开批判会，批判袁运生。主持批判会的人说，解放前傣族人民生活穷苦，没鞋穿。解放后傣族人民过上幸福日子，有电用、有拖拉机、有鞋穿。袁运生画中没有电线，没有拖拉机，傣族姑娘都光着脚，是侮辱傣族人民。

主持批判会者是谁，袁运甫「为尊者讳」。查中国美术家协会网站，当年8月，「中央美术学院领导班子改组，名誉院长吴作人，院长江丰，副院长刘开渠、朱丹、古元、罗工柳、艾中信、张启仁；党委书记张沛，副书记洪波。」机场裸画当年10月完成。

不相信吴作人、刘开渠、朱丹、古元、罗工柳、艾中信、张启仁这几位大艺术家会因裸画批判袁运生。在中国，「美协」负责人中的画家，大多是充场面的。能说话的，还是党委书记。

也令人想起1920年，24岁的上海图画美术院（后为上海美专）创办人暨校长刘海栗，开风气之先，启用女性裸体模特儿后，各界哗然。上海城东女校校长杨白民骂：「刘海栗是艺术叛徒，教育界之蟊贼。」上海市议员姜怀素透过报纸唿吁当局严惩刘海栗。五省联军总司令孙传芳致函刘海栗，要求停用女模。刘海栗透过报纸发表公开信拒绝孙传芳。孙恼羞成怒，下令通缉刘海栗。最终还是刘海栗获胜，续用女性裸体模特儿。

上海刘海栗事件，20年代；北京机场裸画事件，80年代；中央电视台马赛克事件，21世纪。比较三个案例，十里洋场和百年古都，还是不一样。