前几天，我在金山华埠街头，看到两件引人深思的小事。

在华埠中心的都板街上，一名二、三十岁的非裔男子正高唿大叫，不断重复要人信耶稣的几句话。令人侧目的是，当时正值下午，满街都是人，他却肆无忌惮，无视环境，也不顾扰人，自己好像站在文化高地上，向化外之人宣示福音，逼迫人们去信教。他身穿黑色T恤，黑色牛仔裤，臂上还有纹身，看来不像真正的传道人，他要人信教，可能出于视华埠为中国代表的心理。

再走不到两个街口，又有一半醉未醒、满脸鬍腮的中年白人，他口中也唸唸有词，不断地要人买美国货，不要买中国货。他的声音不大，却与非裔青年互相唿应，最热闹的一段都板街都笼罩在他们的声音之中。从他们身边走过的华人，当他们不存在，继续走自己的路，不少游客则站在街头观看。

其实，两人都找错了地方，金山华埠虽是全美最大中国城，但这里只是一个文化边城，既不代表中国文化，更不代表新崛起的中国，它只是一个保存着一鳞半爪中国色彩的观光城。

观光和购物是金山华埠的最大特色。当导游向一批批游客讲解华埠特色时，会指着一条窄巷，说这就是中国式的窄巷，内里如何狭窄拥挤，又会指着华埠的建筑物，说这就是中国式的栏杆屋檐，当然还会指着华埠众多的中餐馆，说这里有最好的中国菜。

但是，导游却没有说，在中式外墙之内，屋里早已随着岁月的迁移而不断改变，屋里水电宽频互联网齐备，与别处的住房和办公室没有两样；导游也没有说，这里的中餐馆与全美各地的中餐馆也没有什么不同，只要有筷子、中国茶和幸运籤饼，就算是中餐馆，卖的还是酸辣汤和咕噜肉，如果加上一道菜肉饺子，已算是追上健康饮食的潮流。

都板街上的商店，卖的也几乎全是观光纪念品，而且大都是最廉价的那一种；观光客则大都是来自拉丁美洲，或是来自全美各地的退休人士。

金山华埠以前的确曾经站在文化前线，对中山先生的事业有过重要影响，为中国的革命筹过不少经费，但是这些都已成为模煳的记忆；当一批批中国大陆年轻人来这里观光时，他们会用异域边城的眼光去看华埠，并且发现这里只不过是一个海外的唐人街。

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