监控穆斯林 纽约客感受矛盾
「美联社」的调查显示在九一一事件后,警察开始监控穆斯林和阿拉伯社区,经常纯粹出于族裔考量。纽约客对此感受矛盾,认为这种种族侦防或许有助于保护公共安全,可是也违反民权。
历来的纽约移民都有受到猜忌的经验,从以前的义大利移民被控效忠教宗,一直到德国移民被指为纽约港外的纳粹潜艇提供指引,许多新来者都努力想证明他们是道地的美国人。在战时更是如此。
纽约市现在各种族裔毕集,义大利、犹太、爱尔兰、非洲裔、亚裔、波多黎各等各种族群,各自在纽约市建立富有影响力的生活空间,也为这个国际都会赋予更丰富的色彩。
纽约客几乎都把警方的侦防作业视为一种必然的过渡程序,虽然他们也批评这种做法不合乎公平正义。
就像大部分纽约客一样,在布碌崙经营蜡染服装店「大熔炉」已39年的南施‧柯根认为,目前的侦防监控于法不合,可是为了安全,不得不容忍这种背离美国自由理想的侵犯隐私作为。
皇后区阿斯托里亚地段的史坦威街就成为侦防重点,因为这里有很多阿拉伯和穆斯林居民。当地人对此都心知肚明,也感到无奈。
这类监控作业有很多是由中央情报局协助设立。法律禁止中情局对美国人从事间谍活动,可是九一一事件后,纽约市警察局的情报作业在这些专家协助下改头换面,包括派遣便衣人员渗透穆斯林和阿拉伯社区,尤其是清真寺和学生团体。
柯根说:「任何新族裔要融入社区都得花时间,以前是爱尔兰人、德国人、波多黎各人,现在轮到阿拉伯人。」
历来的纽约移民都有受到猜忌的经验,从以前的义大利移民被控效忠教宗,一直到德国移民被指为纽约港外的纳粹潜艇提供指引,许多新来者都努力想证明他们是道地的美国人。在战时更是如此。
纽约市现在各种族裔毕集,义大利、犹太、爱尔兰、非洲裔、亚裔、波多黎各等各种族群,各自在纽约市建立富有影响力的生活空间,也为这个国际都会赋予更丰富的色彩。
纽约客几乎都把警方的侦防作业视为一种必然的过渡程序,虽然他们也批评这种做法不合乎公平正义。
就像大部分纽约客一样,在布碌崙经营蜡染服装店「大熔炉」已39年的南施‧柯根认为,目前的侦防监控于法不合,可是为了安全,不得不容忍这种背离美国自由理想的侵犯隐私作为。
皇后区阿斯托里亚地段的史坦威街就成为侦防重点,因为这里有很多阿拉伯和穆斯林居民。当地人对此都心知肚明,也感到无奈。
这类监控作业有很多是由中央情报局协助设立。法律禁止中情局对美国人从事间谍活动,可是九一一事件后,纽约市警察局的情报作业在这些专家协助下改头换面,包括派遣便衣人员渗透穆斯林和阿拉伯社区,尤其是清真寺和学生团体。
柯根说:「任何新族裔要融入社区都得花时间,以前是爱尔兰人、德国人、波多黎各人,现在轮到阿拉伯人。」