8月15日，港澳保钓人士成功登上钓鱼岛，打出两岸三地旗帜，展示全球华人护岛护土的决心。登岛行动立即引起国际关注，但部分评论却对保钓存有误读和曲解。

保钓运动起于上世纪70年代初，一以贯之的目标是抗议美国将钓鱼岛交日本管辖，要求归还本属中国的领土。保钓是主权之争，但一些评论却以钓鱼岛海域有大量石油和天然气的事实，将之扭曲为资源之战，无视争议的本因。更有人与「中国威胁论」唱和，将中国的领土主张，与两次大战发动者要求重新分配世界资源的企图相提并论，认为中国经济强盛后，必会产生向外扩张企图。此论不仅悖离事实，更严重误导年轻一代及国际视听。

早在14世纪钓鱼岛就已记录于中华版图，资源丰富也罢，或只是一片礁石也罢，都是中国人共同家园的一部分，保钓就是保护家园。有资源当然可以开发，没有开发价值则可闲置，但却不容他人拿去做交易，更不允许强占豪夺。

此次激发中国大陆新一波反日潮，个别地方有人烧日货、砸日车，甚至发生拦车拔旗事件。群情激奋下的过分行为，被一些西方媒体拿来大作文章，指政府操弄民族主义情绪，收放拿捏以转移内政困境云云。两岸固可将民间诉求作为外交后援，但若将全球华人保疆护土决心，曲解为中共煽动和操弄下的狭隘民族主义，不是无知便是别有用心。

保钓一开始就伴随批评政府的声音，保钓行列中更不乏「反共分子」，是纯粹民间自发运动，是朴素的爱土情怀。民心固可用，但保钓勇士从来都不是任何人手中的工具。

美国一学者在纽时撰文「为什么中国憎恨日美」，题目即已暴露作者偏见，而这种用主观臆断的莫须有「憎恨」解释中日纷争，是另一个广泛散布的「误读」。

中国人不会无缘无故仇恨日本人，加藤嘉一在北京用中文写时评，文字清新评析中肯，广受欢迎。中国人可以和日本人友好相处，但绝不认同任何对日本战争罪行的否认或含煳其词。正因此，当加藤对南京大屠杀表示「不清楚」，立即招致鞭挞，大批粉丝倒戈。

此次保钓，肇因于右翼分子石原的「购岛」挑衅；也就是这个石原，称南京大屠杀是「虚构」。对二战犯下惨无人道的暴行，日本政府至今不倒歉不认罪，却年年不忘为战犯招魂，这种不知或不愿悔过的阴暗心理，才是今天中日关系紧张及东亚不安宁的肇因。

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