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佛法背俗， 了义佛法尽在一舍字， 但对许多初级学佛者，未免陈义过高。有许多人对佛法颇有兴趣，但同时也冀求能得世间法上的圆满。如您相信因果，必知现世福报由宿世布施而得。但以下有一个世间法，虽和佛门正修无关，但对世间法欠缺圆满的人来说，不失为一个值得了解的方法。敝人虽为佛门正修弟子，大概是缘分关系，因此法门圆满了许多世法上的欠缺，在此提供给各位朋友参考。如您阅后觉得不合适，姑且包含，但切莫轻视不敬 :
在每本佛经最前，净身口意真言之后。
有一個咒語，這個咒語，不是大咒，不是祕密咒，不是光明咒，不是無上咒。而是普通的咒語。 在任何經典上均可看見，很平凡的。
它就是「安土地真言」：
此真言如下：「南摩三滿多。莫多喃。嗡。度魯度魯。地尾梭哈。」
此咒之意，为恭敬召请地神（俗称土地公或福德正神）守护诵经修持之佛弟子。實實在在的告訴大家，就是這個咒語，就可以改運這不是普通的安土地真言嗎？不錯，但是它具有改變命運的大力量，不可忽視.
有人持安土地真言，其十年的皮膚痼疾，痊癒。
有人面有楣氣，一生貧困，久持安土地真言，福光照命，由貧轉富。
有人持安土地真言，健康無病。
有人持安土地真言，得好姻緣，其臉上現紅光。
這個咒語的久持，根本沒有人提倡。
有禅定证量的法师在定中看见身旁坐著一位白髮紅顏的老者,
「你是什麼人？」法师問,
「地神。」
「你在人間都做些什麼事？」
「跟隨有福的人, 管理观察人间」
「你對靈界有什麼心得嗎？」
「聖界空無，天界（指神仙）清淨，地神界吉凶禍福，就是這個道理。」
法师問地神：「每個人命運如何？」
「命運全是因果業報，其中錯綜複雜，凡夫不得不知，但離不開因果兩字，一切皆是命，萬般不由人。」
「你講得不錯，但如何改變命運？」
「求佛？」
不合契機，佛不可求,,因为佛普萨证境极高，人间俗事，早已超脱，并非他们教化的主要契机。
「求神仙？」
也不合契機, 因神仙清高，对世俗之事兴趣缺缺。
「求地神？」「對了，吉凶禍福可以撥命。」
「如何改？」
「念真言。」
「那個真言？」
「安土地真言。」
那位老者帶著法师，乘著鹿車，飛上空中，到了一山，山間有一座大城，也是金璧輝煌的，大城之中，全是白髮紅顏的老者，上萬上千，而白髮紅顏老者，有的歸來，有的騰空而去。
「這是什麼地方？」
「地居神國。」
「地神忙些什麼？」
「去護持，去撥命。」
最後，領悟到一個原理，學佛，當然可以改變命, 學仙，也可以改變命運 ? 要改變自己的命運，撐握造化的鑰匙，的確任何一種法術，均要合於「契機」，契合機緣。。唸「安土地真言」，上千上萬，一心奉持，地神福光照命，可改命運, 地神就是福德正神，为欲界有职司之阴神，和人间最接近，只要您心存善念，诚敬召请供养求助，最快也最直接。因为福德正神乐于助人，驻足人间， 管理观察人间正是他们的职司，相当于居委会的领导。诸位应知人类只是宇宙有情的一小部分，各种法界深广难知，莫要轻视不信。
在此必须要告诫，如您心术不正或从事不正当职业，莫求土地公助您，不但无益且可能获灾，诚心提醒您还须多行善布施配合您的愿求，更能助益。
最后谨以此「大莊嚴論經」一偈敬供诸于此之有缘的朋友，愿您能得世间财富圆满，并深思因果，布施，的道理：
汝今自說言，不種無果實。先身無施因，云何今獲果？汝今雖辛苦，斷食供養我，徒自作勤苦，又復擾惱我。何由能使汝，現有饒益事？若欲得財寶，妻子及眷屬，應當淨身口，而作佈施業。不種獲福利，日月及星宿，不應照世界；以照世間故，當知由業緣。天上諸天中，亦各有差別；福多威德盛，福少勘威德。是故知世間，一切皆由業；佈施得財富，持戒生天上。若無佈施緣，威德都損滅；定慧得解脫，此三所獲報，十力之所說。此種皆是因，不應擾亂我，是故應修福，以求諸吉果。
由這偈中，我們體會到：
一、佈施種福。
二、持戒生天。
三、定慧解脫。
四、有因有果。
用現代的話來講：
「要怎麼收穫，先要怎麼栽！」
有很多人告訴我，根本就沒有錢，怎麼去行佈施？
我答，佈施的方法很多，不單單是財施，也有法施，更有無畏施。用口勸人為善，用身去力行日行一善，所謂有錢出錢，有力出力。還有用心去行善，這是一念之善，逢凶化吉，只要善念發出來，就是佈施了. |
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