宾夕法尼亚大学（U penn）社会学教授杨国斌新书「红卫兵一代与中国的政治运动」（The Red Guard Generation And Political Activism In China），近日出版。23日在南加大就新书发表演讲。他表示，文革武斗现象与中共一直以来的爱国主义和理想主义教育不无关系。不过他认为现在网路上的「五毛党」和「小粉红」与红卫兵有本质上的区别。

武斗是指文革时期不同的红卫兵造反派组织之间的武装冲突，从最开始的棍棒械斗，到后来使用真枪实炮相互攻击，死伤者多为年轻人，状况惨重。杨国斌列举发生于1967年的重庆武斗，除枪炮外，甚至有坦克等重型装甲武器装备参加，死亡超过1200人。现在重庆还有一个保存完好的红卫兵墓群。

杨国斌说，文革武斗不同红卫兵派系之间的惨烈斗争，除了互相残杀外，甚至出现红卫兵自残行为，很多红卫兵甚至是自愿牺牲。他表示，出现这种现象，除长期以来的爱国主义教育外，从小给孩子们灌输的英雄主义和理想主义思想，也不无关系。红卫兵们大多出生于中共建政后。他们从小教育就是爱国主义和英雄主义。很多红卫兵认为为理想而牺牲是正义的英雄行为。而为「革命」牺牲，这是最英雄的。于是，他们创造一个想像中的「革命」，并且牺牲。

此外，文革时期的各种不确定性，也导致人们为了表达对革命的忠诚，自愿赴死。今天的革命造反派，可能明天就成了反革命，在这种极度不确定中，衍生出了为了终极理想而赴死的现象。

而网路时代出现的五毛党、小粉红是不是新一代的红卫兵？杨国斌说，粉是粉、红是红，两者当然不同。现在网路时代，小粉红们获得信息的渠道比当年多了很多，而且他们的暴力特徵也并不如红卫兵那么明显。很多人只是在网路上开战，而不会真的去打人。对于未来文革是否还再出现在中国，他认为很难预测。毕竟时代和显示状况已经和当年完全不同。

「小粉红」指大陆通过流行文化刺激而成的年轻一代民族主义网民。2016年1月20日，中国大陆网民使用VPN工具及其他方法绕过防火长城，到台湾三立新闻、苹果日报和蔡英文的Facebook主页上洗版攻击，即为小粉红所为。「五毛党」是网路评论员的蔑称，讽刺网评员每发一帖「能挣五毛钱」，通常以普通网民身分发表拥护中国政府的内容，围攻批评政府的网路声音，试图引导和制造网路舆论。